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La définition du Ta'oun (épidémie)


Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

 

[ 1 ] La définition du Ta'oun / الطاعون

L'imam Abou Al Walid Al Baji Al Maliki (mort en 494H) a dit : « Le ta'oun désigne une maladie qui touche beaucoup de gens dans un endroit donné et pas forcément dans d'autres endroits contrairement aux maladies dont souffrent les gens habituellement.Et lors du ta'oun, les gens souffrent d'une seule et même maladie alors qu'habituellement les maladies dont souffrent les gens sont des maladies différentes ». Al Mountaqa Charh Al Mouwata vol 9 p 261

Cheikh 'Otheimine a dit : « Le ta'oun est un terme qui désinge toutes les épidémies générales qui se propagent rapidement comme le choléra ou autre. Cet avis est plus probable ». Charh Riyad Salihin vol 6 p 569

Le Cheikh 'Abdel 'Aziz Ibn Baz a été questionné : Pouvons-nous faire une analogie entre le ta'oun et les autres maladies comme par exemple le choléra ?Il a dit : « Si une maladie est présente dans un endroit et que les gens sont touchés par cette maladie alors cette maladie est comme le ta'oun ». At Ta'liq 'Ala Riyad As Salihi, cours n°561

Les savants contemporains ont dit que le coronavirus actuel rentre dans la définition du ta'oun et ainsi il prend les règles énoncées dans les textes à propos du ta'oun : voir le lien

Remarque : La contagion existe t-elle dans la croyance islamique ? Comment comprendre les hadiths qui montrent que la contagion n'existe pas ?

Les textes authentiques, la connaissance et l'observation montrent que la contagion est une chose qui existe mais elle ne se propage pas par elle-même mais par la permission d'Allah. Les textes qui montrent que la contagion n'existe pas sont à comprendre dans le sens où la contagion se fait d'elle-même, sans la permission d'Allah comme le croyaient les arabes avant l'Islam. Voir la Silsila Sahiha de Cheikh Albani vol 2 p 660

D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète ﷺ a dit: « Il n'y a pas de contagion ni de mauvais augure ». Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5772 et Mouslim dans son Sahih n°2222

 

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ
رواه البخاري في صحيحه رقم ٥٧٧٢ و مسلم في صحيحه رقم ٢٢٢٢

 

L'imam 'Abder Rahman Ibn Hassan Al Cheikh (mort en 1285H) a dit : « La meilleure chose qui ait été dite concernant l'explication de ce hadith est ce qui a été dit par Al Bayhaqi, Ibn As Salah, Ibn Al Qayim, Ibn Rajab, Ibn Mouflih et d'autres qu'eux.
Ils ont dit que le sens de la parole du Prophète ﷺ : « Il n'y a pas de contagion » est qu'il n'y a pas de contagion qui se propage par elle-même sans que la volonté d'Allah n'ai d'effet.
Par contre, il est possible qu'Allah décide que le fait qu'une personne qui n'est pas malade se mélange avec une personne touchée par une maladie soit une cause pour qu'il tombe, lui aussi, malade. C'est pour cela que le Prophète ﷺ a dit : « Tu dois fuir du lépreux de la même manière que tu fuis devant un lion » ; qu'il a dit aussi : « Une personne qui a des chameaux malades ne doit pas les abreuver en même temps que ceux d'une personne qui sont en bonne santé » ; et qu'il a dit : « Celui qui apprend que le ta'oun se trouve dans une région ne doit pas s'y rendre » (*) ». Fath Al Majid Charh Kitab Tawhid p 351

(*) Tous ces hadiths sont authentiques. Ils seront mentionnés par la suite avec la permission d'Allah.

 

 

 

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