✦ Al-Malik - الملك


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Al Malik :  Le Roi ; Celui qui détient la royauté

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C'est à dire qu'Allah est celui qui possède toutes les grandes qualités réservées au Roi des rois. Telles que la perfection de la force, de la puissance et du pouvoir, telles que l'omniscience, la parfaite sagesse, l'inéluctable réalisation de la volonté, la perfection de la gestion, la pleine miséricorde... Ainsi que le pouvoir absolu appliqué aux mondes célestes et terrestres, dans cette vie d'ici bas et dans l'au-delà le pouvoir absolu relatif à trois sorte de lois qui concernent tout ce qui existe:

Les lois relatives à la prédestination: C'est à dire que tout ce qui se déroule, suite à la prédestination, toute création ou annihilation, la vie donnée ou reprise, les éléments permettant de perdurer... Tout cela se réalise conformément à Son décret et à Sa prédétermination.

 { 1 } Les lois relatives à la religion: C'est à dire que, pour ces lois, Allah a dépêché Ses messagers, descendu Ses livres, instauré Ses règles et créé les êtres. Il a ordonné à Ses créatures de se conformer à  Sa législation, pour ce qui est de la doctrine des bonnes manières, du langage, des actes, dans le fond et la forme... Allah leur a également défendu de transgresser cette loi religieuse, Il leur a appris que toute loi allant à l'encontre de la Sienne était nuisible et relevait de l'ignorance, qu'elle appartenait aux lois tyranniques.

{ 2 } Les lois relatives à la rétribution: Elles concernent la rétribution relative aux actes, bons ou mauvais, sur terre et dans la vie future. Cela concerne donc la récompense accordée à ceux qui obéissent et la punition réservée aux autres. Toutes ces lois découlent et dépendent de Sa justice, de Sa parfaite sagesse et des qualités pour lesquelles Il mérite les louanges. Ces attributs sont tous relatifs à Sa royauté (mulk). Celle-ci dénote également que tout ce qui existe entièrement de Lui... Rien ne pourrait échapper à Sa royauté, aucune créature ne pourrait se dispenser de la création et des soins provenant d'Allah, ni de Ses faveurs ou de sa protection.

La royauté d'Allah inclut également le fait qu'Il descende Ses livres et dépêche Ses messagers... Le fait qu'Il montre au monde la voie à emprunter, qu'Il guide les pas perdus, qu'Il établisse clairement les arguments accablant les rebelles entêtés. Cela inclut également qu'Allah récompense et punisse de la manière la plus juste et qu'Il agisse de manière adaptée à ce qu'exige chaque situation. Cette royauté signifie notamment qu'Allah réalise tous les jours quelque chose d'important tel que pardonner un péché, permettre un heureux dénouement, dissiper un souci, alléger un fardeau, porter secours, réconforter un cœur peiné, combler un besoin, guider des pas égarés, abandonner ceux qui s'obstinent à Lui tourner le dos... Accorder la victoire à un peuple et en humilier un autre, élever des gens et en rabaisser d'autres ou encore modifier le cours de certains éléments en particulier parmi d'autres alors qu'ils répondent tous à la même logique... Tout cela afin que les gens reconnaissent la perfection de la royauté d'Allah, l'inéluctable réalisation de Sa volonté et l'étendue de son pouvoir. Ainsi donc la royauté s'articule autour de trois points : Les attributs de cette royauté, c'est à dire ceux d'Allah. Ce sont de majestueuses qualités. Le fait qu'Allah détienne le pouvoir absolu d'agir dans tous les univers. Le fait que toutes les créatures soient Sa propriété, Ses esclaves. Allah est donc le roi auquel appartient le royaume céleste et terrestre, ainsi que les décisions qui s'y exécutent. Personne ne partage cela avec Allah, ni de près ni de loin. separator

Explication des Noms d'Allah - Cheikh 'Abd ar Rahman Sa'di | Préface : Cheikh 'Abd al Razzaq Al Badr

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Selon Jabir Ibn Abdillah An-Ansâri qu'Allah soit satisfait d'eux qui a dit : 

 "J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire trois jours avant sa mort :

"Qu'aucun d'entre vous ne meurt, sans avoir une bonne opinion d'Allah qu'Il soit glorifié et Exalté!"

- Mûslim -