✦ Al-Kabîr الكبير


Al-Kabîr: Le Grand ; Al-'Adhîm: Le Majestueux

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C'est à dire qu'Allah a pour qualité la grandeur et la majesté. Dans un hadith qudusî le Très Haut a dit "La grandeur et la majesté sont Mes attributs propres, toute personne qui me les disputerait subirait mon châtiment".

La grandeur et la majesté ont plusieurs significations :
La première est relative aux qualités d'Allah, au fait qu'Il possède tout ce qui dénote la majesté. Tel que la force, la puissance, la parfaite capacité, l'omniscience, la gloire totale et autres qualités relatives à la majesté et à la grandeur. Un des signes de cette majesté est que la terre et l'ensemble des cieux sont dans la paume du Miséricordieux à l'image d'une graine de moutarde, comme nous l'apprend Ibn 'Abbâs (رضي الله عنه).
Allah (جل وعلا) dit également:

"Ils n'ont pas estimé Allah à Sa juste valeur, alors qu'au jour de la Résurrection, Il empoignera la terre entière, et les cieux seront pliés dans sa Main droite" [Al-Zumar - Les Groupes | v67] 

Et:

"Allah empêche les cieux et la terre de quitter leurs places. Et s'ils les quittaient, personne d'autre ne pourrait les retenir. Il est Indulgent et Il pardonne" [Fâtir - Le Créateur | v41]

Allah détient donc majesté et grandeur, attributs non quantifiables et dont la réalité échappe au commun des mortels. Le deuxième sens est que personne d'autre qu'Allah ne mérite d'être vénéré, glorifié, magnifié... Les esclaves ont donc le devoir de le vénérer dans leurs cœurs, leurs paroles et leurs actes en fournissant tout leur possible afin de le connaître, l'aimer, s'humilier devant Lui, Le craindre... En mettant leurs langues à contribution en l'évoquant et en faisant Ses éloges... Ainsi que leurs corps en montrant leur gratitude et leur servitude. Vénérer Allah c'est également Lui obéir complètement, l'évoquer constamment et Lui être entièrement reconnaissant. C'est se soumettre à Ses ordres, à la voie qu'Il a tracée,  à Ses lois, sans rien opposer à ce qu'Il a créé ou instauré. C'est encore vénérer les périodes, les lieux, les individus et les actes qu'Allah a Lui-même déclarés vénérés et sacrés. L'esprit même de l'adoration est la vénération éprouvée pour le Créateur, le fait de ressentir Sa grandeur (takbîr). C'est pour cette raison que fut instauré le takbîr durant la prière, au début et lors des mouvements qui la rythment et ce, afin de ressentir la vénération pour Allah durant cet acte qui est la plus importante des adorations.

"Et dis: "Louange à Allah Qui ne S'est jamais attribué d'enfant , Qui n'a point d'associé dans la royauté et Qui n'a jamais eu de protecteur parmi Ses créatures. Et proclame hautement Sa grandeur." [Al-Isrâ - Le Voyage Nocturne | v111]

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Explication des Noms d'Allah - Cheikh 'Abd ar Rahman Sa'di | Préface : Cheikh 'Abd al Razzaq Al Badr

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Selon Jabir Ibn Abdillah An-Ansâri qu'Allah soit satisfait d'eux qui a dit : 

 "J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire trois jours avant sa mort :

"Qu'aucun d'entre vous ne meurt, sans avoir une bonne opinion d'Allah qu'Il soit glorifié et Exalté!"

- Mûslim -