✦ Al Barr - البَرّ


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Ar Rahman, Le Tout Miséricordieux envers la création ; Ar Rahîm, Le Très Miséricordieux envers Ses serviteurs ; Al Barr, Le Bon ; Al Karîm, le Généreux ; Al Jawwâd, Le Très Généreux ; Al Wahhâb, Le Grand Donateur ; Ar Ra'uf, Le Compatissant

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Ces nobles noms ont des significations proches, ils dénotent tous qu'Allah a pour qualités la perfection de la clémence, l'infinie bonté et la grande générosité et pitié. Ainsi donc tous les avantages, plaisirs et bienfaits dont jouissent les mondes célestes et terrestres proviennent d'Allah, de Sa miséricorde, Sa bonté, Son immense générosité.

Également, tous les désagréments, malheurs, craintes, danger et autres nuisances qu'Il leur a épargnés, cela est grâce à Sa miséricorde et Sa bonté. En effet, seul Lui peut produire le bonheur, seul Lui peut débarrasser du malheur. Sa miséricorde l'emporte sur Sa colère, on la remarque à travers la création d'Allah, cela est indéniable, elle a même comblé le ciel et la terre. Elle comble également les cœurs des créatures si bien qu'elles éprouvent de la pitié envers les autres et ce, grâce à la miséricorde dont Allah les a recouverts et dont les cœurs furent réceptacles.

Même les bêtes ont pitié de leurs petits alors qu'elles n’espèrent en tirer aucun profit, ni présent ni à venir. On peut observer à travers cette clémence, cette tendresse des animaux envers leurs petits des indices de tous les soins et de l'infinie miséricorde de leur Créateur. Ses dons englobent les habitants des cieux et de la terre. Il a mis à leur disposition tout ce qui peut leur être utile et leur permettre de vivre, faisant en sorte que ces moyens soient liés à des causes qui restent à portée de main et des voies faciles à emprunter.

Allah prend donc en charge tout être vivant sur cette planète, Il sait où il séjourne, provisoirement ou définitivement. Allah connaît mieux que Ses créatures leurs propres intérêts, Il leur en a prédéterminé certains qu'ils n'avaient pas voulus ni prévus. Souvent, Il leur fait subir des désagréments leur permettant d'atteindre ce qu'ils désirent.

Les malheurs et les souffrances sont même une pitié de Sa part, celles-ci sont toutes à l'avantage du croyant qui adopte l'attitude adéquate en s'armant de patience. "Le croyant nous étonnera toujours ! Ce qui lui arrive est toujours à son avantage... S'il s'agit d'un bonheur il se montre reconnaissant, ce qui est à son avantage, et s'il s'agit d'un malheur il s'arme de patience, ce qui est également à son avantage. Cela n'arrive qu'aux croyants".*

Il se peut bien que vous détestiez une situation alors qu'en fait elle est à votre avantage. Contrairement à vous, Allah sait. Sa miséricorde se manifeste également à travers Ses ordres, et Sa loi, cela saute aux yeux et les esprits le perçoivent. Ceux qui jouissent d'un cœur vivant le reconnaissent. La loi d'Allah est lumière et miséricorde, elle guide nos pas. Il a fait en sorte que ces lois instaurées regorgent de clémence et mènent à l'ultime miséricorde, au plus grand des bonheurs, à la joie la plus profonde. Les nombreuses facilités et autres accommodements dont Allah a doté Sa loi montrent clairement l'ampleur de Sa miséricorde et de sa générosité.

Tous les interdits qu'Il a fixés sont également une marque de pitié envers les gens car cela permet de protéger leur religion, leur raison, leur  honneur, leurs corps, leurs bonnes manières et leurs richesses.

Toutes les interdictions sont relatives à ces catégories. De plus, Allah a mis les devoirs religieux à la portée de Ses esclaves, par des voies relevant de la religion ou de la prédestination, Il nous aide à les mettre en pratique. Cela montre bien à quel point Il est clément. Pareillement, Il a entouré Ses interdits de toutes sortes d'obstacles qui en barrent l'accès, sauf dans le cas où le pécheur est un rebelle dont il n'y a plus rien de bon à tirer. Allah a également instauré différentes peines qui dissuadent les gens de commettre ces interdits et permet de réduire la criminalité de manière considérable. Disons, de manière générale, que la loi et les ordres d'Allah descendirent accompagnés de clémence, débordant de pitié et de manière à permettre l'accès à l'éternelle miséricorde, à l'infini bonheur.

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{ * } Hadith rapporté par Mûslim [2999] d'après Suhayb.

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Explication des Noms d'Allah - Cheikh 'Abd ar Rahman Sa'di | Préface : Cheikh 'Abd al Razzaq Al Badr

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Selon Jabir Ibn Abdillah An-Ansâri qu'Allah soit satisfait d'eux qui a dit : 

 "J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire trois jours avant sa mort :

"Qu'aucun d'entre vous ne meurt, sans avoir une bonne opinion d'Allah qu'Il soit glorifié et Exalté!"

- Mûslim -