Quand tu invoques Allah par Ses noms


C'est à Allah qu’appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms.  [7:48]

Cette recommandation comprend les deux sortes d'invocations que sont la demande et l'adoration :

« L'invocation/demande », parce que le croyant doit invoquer Allah (ﷺ) par celui de Ses noms qui convient à sa requête.
Ainsi, celui qui demande la miséricorde d'Allah et Son pardon, doit s'adresser à Lui en utilisant Son nom « Le Pardonneur, Le Miséricordieux ».
Et quand on sollicite sa subsistance, on doit s'adresser à Allah par son nom « Le Pourvoyeur ». Et ainsi de suite.

« L'invocation/adoration »; consiste à adorer Allah par Ses noms les plus beaux. Pour ce faire, on se doit avant tout d'assimiler la portée de ces noms d'Allah et à emplir son cœur de ces noms.
Aussi, les noms qui indiquent la grandeur et la magnificence remplissent le cœur d'exaltation et de vénération d'Allah.
Les noms qui indiquent la miséricorde, la bienfaisance et la grâce remplissent le cœur de la convoitise de la grâce d'Allah et de l'espoir de Sa miséricorde et Sa compassion.
Les noms qui indiquent la tendresse, l'amour et la perfection remplissent le cœur de tendresse, d'amour et d'adoration et de repentir à Allah (ﷺ).
Les noms qui indiquent l’immensité de Sa science et la subtilité de Sa connaissance des choses, impliquent que l'on tienne compte dans tout ce que l'on fait qu'on est observé par Allah, et que l'on doit être pudique etc.

Ces états qui caractérisent les cœurs sont les états les plus parfaits et les qualités les plus illustres ; à force de faire des efforts, ces qualités finissent par entraîner l'âme, l'esprit et les préoccupations de l'individu au point de les soumettre et les rendre désireuses de ce qu'il y'a auprès d'Allah, ces œuvres du cœur complètes les œuvres corporelles.

 

L'invocation : concept, règles et erreurs à éviter. Muhammad Ibn Ibrahim al Hamad - Lu et annoté : Cheikh Ibn Baz